吴作人艺术馆坐落于姑苏老城区的定慧寺巷双塔塔园西侧，我对它的爱好不只在于古巷里见证了城市沧桑变迁的老石板路，晨晖夕照之下豁然眼前、熠熠生辉的千年双塔，周边奇迹布满的粉墙黛瓦，更在于近年来接连屡次环绕“但替河山添五颜六色”这一主题在这里举行的一场场独具匠心的系列展览，成为人类不行错失的一道亮丽的艺术风光。
2017年举行的“但替河山添五颜六色——吴作人、萧淑芳《佛子岭水库》研讨展”，或许可以说是一场无意邂逅。吴作人的油画著作《佛子岭水库》参加了1955年第二届全国美展，并别离于1955年和1956年作为宣传画两次独自出版发行。展览以此为主题，并将有关的材料研讨进行会集出现。新我国树立之初，淮河流域的终年水患给豫、苏、鲁、皖公民的生命财产安全带来了极大损害。被誉为“新我国榜首坝”的佛子岭水库成为归纳防洪、灌溉、发电、航运等功能的治淮榜首主干工程。二十世纪五十年代，正值盛年的吴作人常常下基层采风，佛子岭水库是他去的榜首站。在这里，他携夫人萧淑芳热情洋溢地画了很多速写并创造了多幅油画。
2018年，“此身犹未出姑苏——吴作人与姑苏研讨展”的举行恰逢吴作人诞辰110周年。“吴氏家风”对其艺术和人生影响深远，其与姑苏文明界频频亲近的往来以及几次三番回乡的各种创造经过展览生动出现，细细梳理了他与故土姑苏的不解之缘。
2019年举行的“但替河山添五颜六色——吴作人《黄河三门峡》研讨展”，是和榜首回展览殊途同归的姊妹篇，都是以滴水映辉、以微见著的方法，对吴作人那些以反映新我国树立初期建设成果和公民新貌为体裁的代表著作，进行深化解析。黄河三门峡水利枢纽是开天辟地的工程，具有里程碑含义。吴作人两次赴河南水利工地调查，宏伟的风光和改造山河的雄图让他心潮澎湃，作画赋诗撰文，其间两幅油画代表著作和四幅速写著作现保藏于我国美术馆。
“艺夺天工——吴作人我国画金鱼著作研讨展”在2020年独出机杼地大做了一个陈词滥调的小题，深化浅出地将我国画经过同一体裁展现一类技巧、一种风格门户的学术研讨课题演绎得通俗易懂，让人脍炙人口。展览不只别具一格地引入了我国金鱼的科普简介，又慧眼独具地出现了我国近现代我国画金鱼体裁创造掇英，与吴作人在半个世纪里不一起期创造的42件金鱼体裁著作一起展现，在比较中回忆了吴作人关于该体裁创造的心路历程及艺术成果。
2021年的“但替河山添五颜六色——1961年吴作人东北游览写生研讨展”，与其说是余音袅袅，毋宁说是遥遥相对。1961年夏天，吴作人、萧淑芳、郁风等人组成了当年我国美协安排的多路艺术家分赴祖国各地进行“游览写生”中的一支。历时两个多月，他们在美丽富饶的哈尔滨、伊春、牡丹江、长春等地采风写生，收成颇丰。返京后，吴作人在萧淑芳的著作上即兴题诗：“边境奇卉遍山生，风野霜寒志更贞。但替河山添五颜六色，不争谱上百诨名。”这是一个有血有肉的弥补：吴作人以其创造体裁的日常所见和创造的往常状况，显示了他的“艺为人生”思维的年代价值和现实含义。、
五年时刻，五次接连地将吴作人的艺术实践与成果进行研讨展现，亦中亦西的主题穿插轮替，彼此之间构成的内在联系隐约印证了吴作人艺术创造一直环绕的一条主线，即其深化日子、扎根公民，一以贯之的现实主义艺术创造建议。吴作人活跃努力地在油画艺术的民族化与年代性和油画艺术创造本体言语的表达上做出了具有模范意涵的成功探究。他以我国画金鱼体裁著作的立异，把形似游戏笔墨的“虫篆之技”提升到“乘一总万，举要治繁”的艺术建议，为新年代传统体裁我国画的开展指出了一条新路。关于全球化语境下的新年代我国美术，怎么增强文明自觉、坚决文明自傲，怎么掌握好艺术与日子的联系，其现实性和今世性的价值含义显而易见。
姑苏吴作人艺术馆是以吴作人及其家族的捐献著作为根底树立的。1989年，吴作人怀着对故土的深沉情感，将90件艺术著作无偿捐献给自己出世并寓居达二十年之久的姑苏，作为长时间陈设展览。1993年，由闻名修建学家戴念慈规划，学习了徽派修建风格，既古雅又现代的吴作人艺术馆制作竣工，与这个城市美术馆、艺术馆、纪念馆全体格式组成以及展览活动，一起成为城市开展与文明沉淀的典型代表。
从某种程度上说，吴作人艺术馆做得极为超卓的一点或许便是“螺蛳壳里做道场”：以一幅著作、一项专题、一场活动、一类体裁、一次行程的有限资源和才能，精耕细作，小中见大，然后使得吴作人艺术创造的年代背景和思维改变，以及著作解析、艺术论述和深远含义等许多元素融汇于此，立体而饱满，虽为九牛一毛，却可窥见一斑。艺术著作和研讨成果一起出现，理解通畅的可视内容构建起有用的感知，让年代遍及的图画回忆回归到艺术体系的树立中来，以此表述回忆与态度，引发人们对社会担任的考虑，摇曳生姿，独具匠心。
或许吴作人艺术馆正是经过以点串线、以线带面的实践考虑，找到了一条契合本身定位的“破圈”开展之路，而从某一种含义上说，这也为名人艺术馆、美术馆、纪念馆的持续开展供给了全新的思路。
