发布时刻:2012年02月24日 06:08进入复兴论坛来历：浙江日报手机看视频
今日，杭州十竹斋艺术馆收到来自北京两家驻外使馆及日本、新加坡的订单，欲速购10幅用木板水印技艺制造的《富春山居图》。杭州十竹斋技艺传承人魏立中快乐地说：接近失传的木板水印技艺，总算又活了起来了。
2月5日，“我国非物质文化遗产生产性维护效果大展”在北京开幕，木板水印作为我国非遗第一次正式露脸就引起轰动，杭州十竹斋沿袭300多年的木版水印绝技，将名家大师的著作翻印得维妙维肖，潘天寿的《雁荡山花》、方增先的《粒粒皆辛苦》、李可染的《水牛》等招引了很多中外来宾的眼球，而木版水印《富春山居图》更令观众拍案叫绝。十竹斋带去的数十幅著作被抢购一空……
木版水印究竟是一门什么样的技艺？魏立中没有直接作出解说，而是叙述了一个关于木版水印“瞒”过尖端大师的故事：当年有人曾将闻名国画大师潘天寿先生的著作《雁荡山花》真迹，与选用木版水印制造的翻印著作并排挂在墙上，潘天寿辨认好久，不料竟把翻印的著作当成了自己的真迹。
“木版水印是一种传统的我国五颜六色套印技能，它是在明代创造的饾版、拱花技能上开展起来的。”在制造现场，魏立中拿着套色木板说，简略来说，木版水印可分三道工序：勾描、雕版和水印，便是把一幅画分多块板雕琢，每块板上刷不同的色彩，然后将他们精确地印在同一张纸上。通过层层套印，这些东一块西一块的色彩就组合成一幅画。每道工序都由专门的师傅来做，可说是调集多人的汗水，哪一步做欠好，都会影响著作的质量。
尽管木版水印著作巧夺天工，但是因为前史原因及技艺传承问题，这一传统技艺一度失传。直到20世纪30年代，在鲁迅、郑振铎等人的重视和赞助下，花了7年时刻仿制《十竹斋笺谱》后，才复活了十竹斋木板水印技艺。
20世纪50年代，中心美术学院华东分院（现我国美术学院）版画系主任张漾兮派学生赴北京荣宝斋、上海朵云轩学习，学成回杭后建立了国内专业院校中最早的水印木刻作业室，后建立水印工厂，20世纪70年代末，水印厂更名为西湖艺苑，之后艺苑逐渐名存实亡。木版水印技艺在杭州面对失传。
现在掌握杭州十竹斋艺术馆的魏立中说起那段回忆，仍是感慨万千。上个世纪末，一次偶尔的时机，魏立中触摸到了木版水印，他一会儿就爱上了。辞去有着高额收入的设计师作业，重拾我国传统印刷珍宝，复兴木版水印技艺，并在我国美术学院版画系设立了“魏氏木版水印奖学金”，以期引发更多学子对传统木版水印技艺的重视，让这一优异文化遗产得到传承。
也是在“我国非物质文化遗产生产性维护效果大展”上，闻名学者、国家非遗维护作业专家委员会主任委员冯骥才称誉道：以维护带动开展，以开展促进维护，十竹斋在实践中获得了社会效益和经济的效果与利益双丰收。冯骥才还和魏立中约好，本年4月来杭州调查木板水印技艺。
