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  东南网9月8日报导（福建日报记者 谢海潮/文 王毅/图）建阳一中的吴刚教师，捧出他说的南宋楠木刻板《佛说盂兰盆经》；顶着烈日，书坊乡党委宣扬委员刘理保带队去看积墨池……这些常规动作，记者早于3月间在建阳采访时就受教过。出人意料的是，时隔不久，建阳就赶工完成了一座建本文明展现馆，几近沉寂的建本文明忽地拨云见日。

  自宋至清，福建传统印刷业在中华大地一路领跑。7月22日，我国印刷博物馆福建印刷文明维护基地正式挂牌，建阳、连城、宁化为第一批基地组成区域。8月，在福建印刷文明维护基地拍摄采风报导活动中，记者一路感受到传统工艺在现代社会的据守、求变。

  通往考亭书院的路上，“潭阳七贤”铜像对面，建盏文明街一角，建本文明展现馆有个夺目的地理位置。自6月展开以来，7位刚中选的建本文明传承人在这儿忙活——

  一把刷子蘸了墨，在雕版上刷匀，接着用白纸覆在版上，另拿一把洁净的刷子在纸背上悄悄一刷，把纸取下来，一页书纸就印好了。

  一般来说，建本制造分裁板、写样、校样、调墨、刻板、印刷、装帧等过程。在互动演示区，观众能欣赏到的主要是印刷流程，有爱好的无妨移步一试。

  元明两代，一些书坊主亲身参加建本的创编，集撰、编、刻、印、售于一体，构成相似今日的出书集团。为烘托当年坊肆树立的气氛，馆内独辟一隅，拷贝出两排书坊门面。清乾隆帝眷问的余氏勤有堂，创始附音于注文之下刊本的刘氏一经堂，自编自刻《南行记》等书的余氏双峰堂，一反建本上图下文常规改为全页巨幅配图的刘氏乔山堂……金字横匾高悬，游人可从中寻觅心仪的堂号。

  指着一个广口、折腹、圈足的瓷器，建阳博物馆副馆长余贤伟问：这是作什么用的？细心一看，内外壁通体施青釉，釉色青绿，釉面出现冰裂纹，有人猜出是明代青瓷大盘，但不知功用。待谜底揭开，才知道是作调墨用的。

  在什物展现上，《桂庭昌禅师语录》《蔡氏九儒书》这些刻板，都是清代文物，以梨木刻成。在清代，有关宋建本就有“得之价白金一百二十两”一说。当地竭尽所能，收集展现了明嘉靖版的《建阳县志》（宁波天一阁藏本）、明代双峰堂刻本《水浒志传评林》（现藏日本早稻田大学图书馆）等建本书本，惋惜仅仅影印本。

  本来也有，像疑为元代刻板翻刻的《妙法莲华经》、清乾隆年间刻本《廌山文集》。大宋提刑官、建阳人宋慈所著的《补注洗冤录集证》也很招眼，为清道光年间刻本，宣纸印制，朱墨蓝三色套印，古代刻书技艺由此可见一斑。

  古籍善本一本难求，存世古雕版稀缺，能从事刻板职业的屈指可数……余贤伟供认现状的困顿，但以为康复这门技艺并非难事，眼下“建本文明能展现宣扬为主，在版画方面予以扩展”。

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